1、【字词释义】妙：精妙。惟：非常。肖：相似。形容描写或模仿得非常逼真。
2、【近义词】：栩栩如生。【反义词】：画虎类犬。
3、成语出处：清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》：“形容惟妙惟肖，仿佛《水经注》造语。”
惟妙惟肖，是一个汉语成语，形容描写或模仿得非常逼真。
解释：肖：相似。描写或模仿得非常逼真，生动形象。
出处 : 清朝蒲松龄《聊斋志异》：形容惟妙惟肖，仿佛《水经注》造语。
近义词：栩栩如生。
反义词：画虎类犬。
白族文化因聚居地的因素，而形成了独具民族风的民族头饰。白族姑娘的头饰，无论是色彩还是造型，都有一定的象征意义。与时俱进的白族文化，不仅保持着本民族的原滋原味，而且还在原来的基础上加以创新，取得了新时代的突破发展。
白族姑娘头上戴的头饰上也有着“风花雪月”的含义。因为在白族少女的头饰上，垂下的穗子代表下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。因此，也就形成了她们的头饰现在所呈现的模样。
年轻女子则又喜戴小帽或“鱼尾帽”。洱源西山及保山地区的白族妇女，常束发于顶，上插银管，再以黑布包头，穿右襟圆领长衣，系绣花腰带，衣袖和裤脚喜镶绣各色宽窄不同的花边，有的还喜束护腿，显得十分匀称协调和俊俏美观。
总之，各地白族的服饰虽呈现出某些地区性的差异，但色彩明快、映衬协调、挑绣精美、古雅端庄等，则又是共有的特征。白族服饰因聚居地不同而略有差异，但所体现出的总体特征是：用色大胆，浅色为主，深色相衬，对比强烈，明快而又协调；挑绣精美，一般都有镶边花饰，装饰繁而不杂。
将其地域特点与白族服饰特色联系考察大致可寻出这样的变化趋势：白族服装越往南显得越艳丽饰繁，越往北越见素雅饰简；就山区与坝区比较，山区白族穿着较艳，坝区白族相对较素。
白族服饰与时俱进，有了较大的改革、创新与发展。据史书画记载，古代的白族先民身着“绛裙襦、黑头囊、金珐苴、画皮靴、首饰抹额、冠金宝化鬓、襦上复画半臂”。“霓裳彩斗、云鬓花垂、清歌互举、玉步徐移”，现在这种装束已不存在，就是上个世纪二、三十年代的白族服饰也与现在的白族服饰有着较大的区别。
过去白族服饰崇尚简洁明快的风格，现在为适应审美的需要，不断向五彩缤纷、色调丰富的方面发展。最突出的是金花头饰的创新，这一顶漂亮的头饰囊括了大理“上关花、下关风、苍山雪、洱海月”的优美景致。那发辫下盘着的绣花头巾，犹如盛开在山顶的山茶、杜鹃，代表大理四季盛开的鲜花；头巾一侧垂下雪白的缨穗飘飘洒洒，象征着终年吹拂的下关风。
而绣花头帕上精心梳理出茂密雪白的绒毛，形象地表现了苍山顶上那冰清玉洁、经夏不消的皑皑白雪；美丽的发辫似一轮弯弯的月儿挂在花海之中，象征洱海上空升起的一轮明月。从这充满浓郁文化内涵和美好寓意的头饰，我们不难看出白族人民极具智慧的审美情趣和对家乡、对大自然的无比热爱。
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裕固族人民在劳作时创造出许多的传统文化，比如歌曲、舞蹈和美术。美术是人们通过内心世界所创作出的，裕固族人民的民间美术也表达了他们对未来的向往以及对美好事物的追求。下面的裕固族文化为您带来惟妙惟肖的裕固族美术文化，一起来了解一下吧。
马背上的美术
裕固族以他们的聪明和智慧，在长期的历史发展过程中，依靠赖以生存的畜牧业，创造了许多实用的工艺美术品，如编织的各种毛口袋、毯子、马缰绳等，还在这些用品上编织出美丽的花纹和图案。
裕固族是个游牧民族，马在裕固族的传统生活中具有重要的地位。为了方便马背上的生活，人们用灵巧的双手对马匹进行了极具实用性的装饰，我们可以从精美的装饰物中看出裕固族对马的喜爱。传统的马肚带由羊毛和牛毛混编而成，由于羊毛柔软，牛毛坚韧，这两种毛混编而成的马肚带强度大、耐磨损，又不失舒适性。
马肚带的制作从搓线到编织，完全由手工完成，许多裕固族人都会这门技术。为了编织出美丽大方的花纹，编制者利用毛线的天然色彩，对其进行一深一浅的排列，然后进行编织。编织时要全身心地投入，不能出任何差错，否则，织物上就会留有破绽，其整体美感就不复存在。马肚带的末端会编成许多小辫。它们两条一组，临组的搓线方向相反，这样编出的∨形小辫结构严整，花纹流畅，富有淳朴自然的美感。由于使用了具有天然色彩的牛羊毛，所以织物经久耐用，即使常年在外风吹雨打也不会褪色。
褡裢通常搭在马鞍上，用来盛放各类物品，以便于携带。它由羊毛和牛毛混编而成。精编细制使得褡裢结实耐用，成为马背上的常备物件。马鞭的材质比较多样，但都与游牧生活息息相关。有的马鞭用牛羊毛编制而成；有的则用经过加工的熟牛皮制作，可以是用牛皮条编成辫子，也可以直接使用牛皮条。
在过去的漫长岁月里，马不仅是人们生活生产的好帮手，还是战争中的亲密伙伴。所以一条好的马鞭不但可以帮助人们控制马匹，以利于游牧生活，更重要的是，可以在必要的时候使马快速地奔跑，以有效地追击敌人，或者是实现迅速的撤退。在和平年代，马鞭的后一种功能已经没有发挥的余地，随着生活水平的提高，如今的马鞭甚至具有更多的装饰色彩。除了马肚带、褡裢和马鞭，马背上还有 马鞍子、马缰绳、马钗子等装备。
寺院中的美术
裕固族全民信仰藏传佛教（俗称喇嘛教），现存规模最大的寺院是位于肃南县康乐乡的康隆寺。由于长时间的民族融合，裕固族文化在发展进化的同时，兼收并蓄地吸收了其他民族的一些优秀成果。作为重要的组成部分，裕固族宗教美术与周边民族的文化有很多相近或类似之处，又不失自己的特色。
转经筒在每一个喇嘛寺中都可以见到。每只转经桶中装有经文，每转一圈转经筒，就等于诵了一遍经。转经筒的形状都很相似，只是大小和表面的色彩花纹有所不同。如左图中的转经筒表面有轧出的咒语和装饰图案，色彩单一，为铜的原色。图中的转经筒就显得色彩绚丽多姿。寺院中精通绘画的僧人将咒语和宗教图案绘于这些转经筒上，构成了一道独特的风景。
宗教主题的壁画在寺院内随处可见，它们多是描绘佛祖的生平和一些经变故事，以及宗教人物和一些宗教圣地，在喇嘛教中有一些特定的吉祥物和吉祥图案，如法轮、金羊、宝瓶、莲花、白海螺、万字纹等。宝瓶是极其常见的吉祥物，有的是用布做的，有的是瓷器做的，里面盛满青稞、麦粒、金末、银末等“宝贝”。人们用它来祈求风调雨顺，希望能有富足的生活。
1、卢沟桥上的那些石头狮子被雕刻得惟妙惟肖，吸引了很多游客来观看。
2、展会上的手工艺品件件雕刻的栩栩如生，惟妙惟肖的。
3、他用口技模仿火车开动的声音真是惟妙惟肖，让人叹服。
4、大桥栏杆上的狮子雕像惟妙惟肖，非常逼真。
5、这幅画把儿童活泼有趣的神态画得惟妙惟肖。
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