小百灵初学叫口时要有一只好的成鸟代口,俗称师傅代徒弟。最好有固定“老师”教口,以免出现脏口、杂口或乱音。调训学叫时要用布套罩起来,让“学生”静听。可以将小百灵鸟挂在成鸟的附近,让它跟着它们学习,这样耳濡目染很快就学会了。百灵叫声响亮且能够维持很长时间,声色委婉动听,在高空中可以直抵云霄,把它关在笼子里它也能歌善舞,因此称百灵为“鸟中歌手”。
外婆的妹妹称呼为姨外祖母或姨姥姥,姨外婆。同时看老人的排行。如排行老二就叫二奶奶,排行老三的叫三奶奶,依此类推。各地的称呼也会有所不同,可以询问长辈。家庭称谓是指一个家庭,亲戚之间,历史形成了传统的亲族传承关系,互相之间根据辈分沿袭而固定成各种称谓。口头的称谓与书面的称谓有相同之处,也有不同之处。称谓的书面、口头、对人、当面虽有不同,但其本质的辈份却是一致的,内涵是完全一样的。
1、形容牛的叫声一般用“哞”。哞,拼音mōu,【释义】低沉粗厉的声音,形容牛叫的声音或类似牛叫的声音。象声词。
2、牛的适应性很强,能够较好的适应所在地气候,其适宜温度为15~25摄氏度;牛吃饱后会停止进食,但还会反刍; 牛是素食动物,且食物范围很广,最喜欢吃青草,还喜欢吃一些绿色植物(或果实),如水花生、红薯藤(苗)、玉米(苗)、水稻、小麦苗等。除极寒、极旱等极端恶劣环境外,牛在全球广泛分布,其中数量 较多的有巴西:13302万头(其中水牛72万头);美国:11404万头;中国:7808万头(其中水牛1900万头,牦牛约1300万头)。印度养牛头数虽多,但由于宗教习俗等原因,生产性能较低。
3、牛在中国文化中是勤劳的象征。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用,后来人们知道牛的力气巨大,开始有各种不同的应用,从农耕、交通甚至军事都广泛运用。战国时代的齐国还使用火牛阵打败燕国,三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛。
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