桃符是历史悠久的中国民俗文化。古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。
因为黄河河底比开封市还要高, 有“地上悬河”之称,所以被称为天河。
黄河流经开封的一段,位于开封市北十公里处黄河南岸的柳园口。这里河面宽8公里,大堤高约15米。由于黄河冲出郑州邙山后,进入平原,落差骤然变小,泥沙大量沉积,致使开封段的黄河河床以每年10厘米的速度增高,日积月累,此处的河床已商出开封市区地平面7—8米,最高处达10米以上,从而导致了两岸大堤日增年高。因黄河被两岸大堤夹护着从开封城北高处汹涌流过,形似天河,故世人将这种人工奇观称为“悬河”。
中国古代历法是以天干地支相配来纪元,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是十天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二地支。
天干地支两两相配,从甲子开始,至癸亥为止,共有六十个组合,每六十为一个循环,周而复始,所以六十为一甲子,称六十甲子。又天干和地支的组合是依次错综相配,故又称为花甲或花甲子,也就是说花甲有六十之意。因此,后来人们就把它用来作为六十岁的代称。
被称为组织理论之父的是马克斯·韦伯。在社会组织中,理性化意味着从传统权威向法理权威的过渡。这两种权威以及魅力权威是韦伯对权威来源的分类。韦伯对西方古典管理理论的确立作出杰出贡献,是公共行政学的创始人之一,被后世称为“组织理论之父”。
马克斯·韦伯认为,任何组织都必须以某种形式的权力作为基础,没有某种形式的权力,任何组织都不能达到自己的目标。
人类社会存在三种为社会所接受的权力:传统权力,即传统惯例或世袭得来。超凡权力,来源于别人的崇拜与追随。法定权力,即理性-法律规定的权力。
马克斯·韦伯与泰勒、法约尔是西方古典管理理论的三位先驱。
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