1、装修的误区有哪些 装修会有哪些误区

1、一定要做一个开放式的厨房，显得房子大：

其实这是一个错误的想法。如果做一个开放式的厨房，那就意味着，在高饭菜的时候，客厅都会有油烟味道，虽然现在有抽油烟机，但是还是会有一定的味道。

2、把居室装修成“皇宫”：

这样的装修很久之后，会产生视觉疲劳的。洋货比国货好,盲目迷信进口货，装修工程的主要材料全部自己去采购进口货，洋货价格高昂，质量不见得比国货好。在这种盲目崇洋思想影响下，业主要多费钱财。

3、把阳台当仓库：

在阳台栏板上装封窗，在阳台内堆放杂物，或者把阳台全部面积当作厨房，并在阳台砌筑沉重的案台，这是危及了阳台结构的安全，有很大的安全隐患。

4、划分区域的地面装饰,小户型的空间狭小曲折：

很多人为了突出装修效果，突出区域感，会在不同的区域使用不同的装修材质与高度来加以划分，天花也往往与之呼应，这就造成了更加曲折的空间结构和衍生出许多的'走廊'，造成视觉的阻碍与空间的浪费。

2、美白祛斑食物有哪些 一起了解一下

1、柠檬：祛黑色素、祛斑、亮白肌肤。被誉为维他命C仓库的柠檬，在美白水果排行中也是排第一位的，而柠檬祛黑色素、祛斑、亮白肌肤的功能，而我们每天切一片柠檬泡水喝，长时间还能让我们皮肤变的光洁无暇。

2、黄瓜。黄瓜具有减肥的功效，其实多吃黄瓜还可以使我们皮肤变的越莱越润滑。

3、黑木耳红枣汤。长时间的食用下去可以使我们的面部红润有光泽，而且这样的食品对于我们经常熬夜的人也是非常好的。

4、西红柿：使皮肤越莱越好、抑止黑色素增长。

5、草莓：使皮肤平滑防止色素沉着。

6、猕猴桃：富含维生素C的猕猴桃具有强效美白的作用，并且它能消除我们脸上的雀斑和暗疮，在猕猴桃当中还有大量的可溶性纤维可以帮助人体消化，防止我们身边出现便秘的现象，而且猕猴桃中还有大量的矿物质。

3、便秘的症状有哪些？

黑便或便血：排便时表现为黑便、便后滴血或鲜血便，血可与粪便混或不混，主要视出血部位高低、出血量多少而定。黑便提示出血部位较高(离肛门远)。不论哪一种出血，都说明病变处血管有破裂，轻者为痔核、肛裂或黏膜损伤，重者可能是息肉、炎症、溃疡或肿瘤。

腹痛：有的和腹泻交替发生者，应多考虑为慢性结肠炎、结肠过敏反应、肠结核、结肠肿瘤等。粪便偏小呈带状，外表带血丝或鲜血便者，应考虑结肠癌或直肠癌等。

发热：单纯便秘不至于发热，便秘病人如经较长时间的反复测量确有发热，特别是不规则低热，提示有慢性炎症(如肠结核等)或肿瘤，不过首先应排除其他常见发热原因(如五官科病变、妇科炎症、泌尿系炎症等)。肿瘤组织代谢加快，其产物对机体的刺激也是发热原因。

4、孔子的弟子有哪些 孔子比较出名的弟子都有哪些

1、颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子，极富学问，为人谦逊好学，不幸早死。主要作品是：《论语》（编集者之一）。

2、闵子骞(公元前536--公元前487)，名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。其一说，在鲁国青州宿国（今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村）人。其二说，出生于春秋末期鲁国曲阜，其先祖是鲁国第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。君避战乱迁到棠邑（今鱼台县张黄镇大村）。

3、冉耕（约前544～？），春秋末鲁国人，字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。唐元宗开元二十七年（739年）追封为“郓侯”。宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。

4、冉雍(前522-?)，字仲弓，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。少昊之裔，周文王之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任一方长官(《雍也》)。

5、宰予(前522-前458)，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”“言语”科之首（排名在子贡前），“孔门十三贤”之一 。《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。南宋咸淳三年(1267年)，再进封为“齐公”，明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。

6、端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。华夏族，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

7、冉求(前522年-?年)，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

8、曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

9、卜商（前507年—？），字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一。现在，山东省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁，勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。后来孔子丧，孔门乱，子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子，魏文侯尊以为师。宋人疑之，《诗》、《春秋》等书，均是由他所授。

10、言偃（前506-？），姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。曾为武城宰（县令）。受颜氏之儒曾子排挤，由于祭礼意见不合于曾子师弟。